Начнем с того, что Держатель Цифры – на грани постоянного самообмана, если он не владеет Числом. Продолжим тем, что в реальной оценке яблок при Номинале и Цифре 5 – есть только одно яблоко – 1.

Но вопрос стоит так: кто тут главный – Число или Цифра? Да, у цифры есть желание зафиксировать Число, но зафиксировать оно может только Условный Номинал, по сути, самообман: давайте гниль и зелень считать яблоками! Такой аристотелевский сговор: ну давайте считать гнилое полноценным, разве нам жалко?

Но реальность такова, что наше деление ещё и ущербно: яблоко может быть: 1. покусанным, 2. надкусанным, 3. прокусанным 4. полусъеденным – то есть разной степени издержанности. Аристотелевский сговор, конечно, этим не поинтересуется, а вот среди мальчишек – разная степень покусанности яблока может стать причиной конфликта, войны, драки.

В этом случае исчисление – определение числовой мерности, которая затём дает цифровой знак. Получается, управление Числом – Исчисление - гораздо более сложная задача, чем Цифровизация - приложение Цифры к готовому, полученному Числу.

3.

Но мы были бы несправедливы, если бы затаили опасность от Цифры, точнее её Держателей. Цифра тут вообще не причем. Именно Держатель Цифры может сделать из неё оружие.

Как?

Вернёмся к таблице. Держатель Цифры останавливается на 1 и 2 – связке номинального числа и цифры, настаивая на отсутствии изменения. То есть перед нами возможна потеря органической природы.

К примеру, вы приходите в магазин, заваленный непомидорами. Но они по номиналу – помидоры, и тебя принуждают признать их помидорами. И человек сдается и говорит: да, это химическое явление - помидоры. Пример примитивный, но понятно, что цифра 100 для 100 помидоров – ложна.

Хорошо, теперь высокая тема: нам говорят: мы продали тебе 100 книг. Плати ренту.

Ты смотришь: 100 книг французских энциклопедистов – от Вольтера до Дидро. Исчисляешь: содержание 100 номиналов исчерпывается одной книгой. Зачем остальные 99? Заберите их себе. Но нам вменяют: надо цитировать всё, надо, надо это же о-о-о-о! А на самом деле вместо пяти яблок – одно. А остальные – гнильё прокусанное или недозрелое. Но если мы, давясь, начинаем их есть, признавая их яблоками, – тогда и происходит победа цифры. То есть Держатель Цифры пытается закрепить монополию номинальной пустоты. Но это не проблема цифры, а её Держателя.

А если так, то ты сам себя приговорил к цифре: тогда мы тебя вообще не будем считать (измерять), ты вне Числа. Вот это гораздо опаснее – остаться номиналом без исчисления! И этот оттенок опасности многие осознают, но не знают сути своего спасения.

4.

Спастись от Цифровизации можно только одним путём – отняв Цифру из скверных рук, которые занимаются закабалением Цифры. Это можно сделать только в системе Тринитарного Исчисления, где цифра просто принимает своё место – стать носителем, формой Имманентного Числа, несущего качество, отрицающее номинальность.

Союзников в этом деле становится цифровая рефлексия в виде Цифрового Ряда, дроблений, связок, процентных пропорций, цифрового комбинирования в виде задач на цифровизацию (неверно названную вычислением). Арифметика – работа не с числами – а цифрами. С этого – с отказа от подмен - надо начать демонополизацию Цифры.

5.

А теперь камень в наш огород.

Дело в том, что определением числовой мерности во всех, включая так называемые неточные науки и сферы деятельности, Тринитарная Доктрина занимается давно.

Да, и это касается, так называемой «гуманитарной» сферы. Вот именно по нашу душу и волнуются противники цифровизации: мол, хотите оцифровать дух, и душу. Она считается неприкасаемой, неисчислимой.

Сразу уточнимся: логика исчисления мерностей для доказательства научности и точности так называемых неточных наук – наш позыв. Как ещё докажете научность и точность, как не мерность – и затем законо-мерностью? Тогда почему земляной грунт мы можем взвешивать граммами на весах – а лингвистическое явление не можем измерять на силу звука? Или что, Земля менее сакральна? Её можно измерять, а Речь – нет? Почему?

Сразу намекнем, что противники мерности, исчисления, а потом и цифровизации паникуют потому что в результате числовой мерности они теряют свои пустые приоритеты, которые позволяют им надувать щеки. Действительно, если из 100 стихотворений стихотворениями по качеству будут признаны 3, а остальные 97 – словесным хламом, если роман Проханова «Цифра» окажется не романом, а собранием картин взволнованного воображения, - то понятно, почему от наступления эры качества многим не по себе. Ведь цифра идет за исчислением, но если мера признана, то будь любезен соответствовать качеству: назвал Проханов романом «Цифру» – мы судить будем не по фантомам Проханова – а по романным стандартам Достоевского. Это значит не цифра – а Достоевский будет выбраковывать текст Проханова, лишая его качественного статуса романа!

Так вот Тринитарная Доктрина обуздает Цифру, подчинив Числу. Таким образом, Цифра потеряет самостоятельное значение, а значит монопольную власть. А если так, то и утвердить свою монополию в виде цифровизации она просто не сможет.